Postul înseamnă curățire sufletească și trupească, iar preotul Eugen Tănăsescu explică cum trebuie ținut pentru a aduce binecuvântarea.
Şase din zece români susțin că în timpul Paștelui nu întrețin relații sexuale, dar fiecare are propriul lui stil de a nu păcătui. Biserica explică cum ar trebui să postească oamenii intr-un mod corect. “Postul are ca rol disciplinarea omului atât în sens trupesc, cât și sufletesc. Dacă vorbim de plăcerile trupești, ele sunt numai o parte a problemei, dar plăcerile trupului pleacă din plăcerile sufletului, pofta începe din suflet. Biserica recomandă postul și în latura aceasta, a plăcerilor, pentru că este în sensul apostolului: lupta cu poftele. Dacă noi ne credem mai deștepți decât Biserica și ne facem propria rânduială de post, fără a fi între-o situație de dezlegare, pe care Biserica o îngăduie în caz de boală, a copiilor, bătrânilor și alte astfel de situații, atunci o să primim ceea ce înfruntăm, adică nimic.”, afirma parintele Eugen Tănăsescu despre post.
Săptămana patimilor este cea mai importantă și trebuie ținută cu simț de răspundere și cu devotament total.
Copilul conceput în timpul postului Paștelui este o viața pusă în pericol. Preotul afirmă că procrearea în post înseamnă să nu ai conștiință creștină și ca toată viața pruncului va fi una bulversată. Acesta este un păcat, iar “pacat”, la origine, înseamnă eșec, rătăcire. “Un păcat nu este ceva în sine, este un termen prin comparație cu ținta care nu a fost atinsă. Când faci un copil în post este păcat pentru ca este dovada acestei conștiințe creștine pe care nu o ai, pentru că un creștin care aceasta conștiință nu face altceva decât să transforme toate faptele lui în păcate.”
Însă nu doar păcatele trupești strică postul, și gândul o face. Sufletul trebuie să postească odată cu trupul. “Păcatul cu gândul ține de ideea că pofta se zămislește mai întâi în gând.”, spune parintele Eugen, “așa că începe să postești cu sufletul și o să vezi că apare și puterea de a posti cu trupul”. Postul corect apare când incluzi și curățirea gândurilor, a ideilor, a sentimentelor, nu doar a trupului, iar preotul Tănăsescu spune că “Sufletul nostru are trei mari părți asupra cărora trebuie sa ne conce1ntrăm. Rațiunea, adică gândurile, voința pe de altă parte, pentru ca uneori și voința este slabă, și inima, sentimentul. Aceste trei comportamente trebuie puse în armonie. Din păcate, constatăm că arunci când nu suntem în armonie, omul începe să înnebunească, la propriu vorbind. Iar când mintea vrea una și inima vrea alta, omul intră într-un blocaj și începe să acționeze necugetat, face gesturi pe care nu le poate înțelege.”
Alexandra Bătrînu
Vizualizari:
2
Abonare
Distribuie:0010
